2006年秋天，怒江峡谷的雾气比往年都要浓重。傈僳猎人阿普蹲在火塘边，用麂皮反复擦拭那把他爷爷传下来的户撒刀。刀身映出他沟壑纵横的脸，那双曾经射穿云豹眼睛的眸子，如今蒙着一层说不清道不明的阴翳。
刀杆节还有三天就要举行，可寨子里的狗从半个月前就开始整夜哀嚎。阿普记得很清楚，那是霜降后的第一个满月夜，他家挂在梁上的腊肉突然齐刷刷断裂，落地的声音像极了傈僳古歌里破碎的音节。
“山鬼在磨牙哩。”八十岁的尼扒（祭司）嘎拉在寨口的老榕树下喃喃自语。他枯瘦的手指捻着鸡骨，那些裂纹让他的眉头越皱越紧。
阿普不信这些。他十六岁就独自猎过野猪，二十四岁用陷阱活捉过熊。在他看来，山林里的一切都能用刀和弩箭说话。可当他第二天清晨推开木门时，挂在屋檐下的七把户撒刀竟齐刷刷转向东方——正是刀杆场所在的方向。
“你家的刀也转了？”邻居扎罗慌慌张张
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