提笔书写着策文，裴皎然对魏帝的叹息声充耳不闻，笔耕不辍。
当内侍进来更换熏笼中香块时，裴皎然搁笔。吹干墨迹，将策文递给一旁候着的张让。
看了眼裴皎然所写策文，张让转头呈交魏帝。
策文的第一句便引用了《庄子》内篇中的应帝王，“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
何谓至人，在道家一言中释义颇多，指超凡脱俗，达到无我境界的人。又指品德高尚之人。
庄子所着的《逍遥游》中曾定纲过何谓至人，“至人无己，神人无功，圣人无名。”而他又在《齐物论》中给予至人最高评价，“至人神矣，大泽焚而不能热，河汉沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”
魏帝笑了两声，却不说话。这篇策文的角度可谓刁钻，不学前人直接以镜为鉴，奉劝君王要纳谏，反倒是引申到另一个方面。以至人隐晦地点出了才具不配，德行有亏在
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